Видео: Поливальные машины чистят улицы Бердска в дождь?

В рубрику «Сообщи свои новости» написал Дмитрий Добуш:
Сегодня в редакцию пришел бердчанин и принес видео:

В дождь 14 августа он ехал по ул.Космической, а перед ним двигалась поливальная машина с опущенными щетками. У мужчины сложилось впечатление, что коммунальщики убирают улицу и это он считает бессмысленным делать при плохой погоде.

Как думаете вы:
а) что делала поливальная машина в дождь?
б)если она убирала улицу, целесообразно ли делать это в плохую погоду?

Какого-то официального комментария получить у нас сегодня не удалось, потому что видео никто не видел, а в редакции мнения разделились.

Видео: Поливальные машины чистят улицы Бердска в дождь?

Что делают машины?

 

За попытку взорвать мечеть в Новосибирске двое получили условные сроки

За попытку взорвать мечеть в Новосибирске двое получили условные сроки

Взрывное устройство к строящемуся зданию мечети имени шейха Кунта-Хажди Кишиева заложили в октябре прошлого года

Суд Кировского района Новосибирска 15 августа вынес приговор в отношении 23-летнего жителя Краснообска Михаила Нестеренко. Он признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных ч. 2 ст. 223 УК РФ (незаконное изготовление взрывчатых веществ и взрывных устройств, совершенное группой лиц), ч. 2 ст. 222 УК РФ (незаконные хранение и перевозка взрывчатых веществ и взрывных устройств), ч. 3 ст. 30, ч. 2 ст. 167 УК РФ (покушение на умышленное повреждение чужого имущества, если эти деяния повлекли причинение значительного ущерба, совершенное из хулиганских побуждений, путем взрыва).

Уголовное дело рассмотрено в особом порядке судебного разбирательства, поскольку Нестеренко заключил досудебное соглашение о сотрудничестве. Судом установлено, что 20 октября 2012 года Нестеренко и его сообщник Данилов в гараже изготовили не менее 1,9 кг аммиачной селитры, 35 г перекиси ацетона и 3 фитиля. Незаконно изготовленные взрывчатые вещества Данилов и Нестеренко поместили в банку из-под краски, вставив в крышку банки фитиль. Молодые люди приобрели в одном из торговых центров Новосибирска газовый баллон емкостью 5 кг, который решили использовать при подрыве основного взрывного устройства. Незаконно изготовленное взрывное устройство они хранили в тайнике.

В ночь с 22 на 23 октября прошлого года Данилов и Нестеренко привезли взрывное устройство к строящемуся зданию мечети имени шейха Кунта-Хажди Кишиева, принадлежащему мусульманской религиозной организации Новосибирской области Духовного Управления мусульман Сибири, поместили его в основание минарета на третьем этаже и подожгли фитиль. Однако довести свой умысел до конца не смогли по независящим от них обстоятельствам, поскольку фитиль взрывного устройства не сработал. Взрывное устройство обнаружили рабочие, которые обратились в полицию.

За попытку взорвать мечеть в Новосибирске двое получили условные сроки

22-летний Никита Данилов за попытку взорвать мечеть осужден на три года условно. Фото nsk.kp.ru

За совершение этого преступления Данилов осужден приговором Кировского районного суда Новосибирска 21 июня 2013 года к наказанию в виде трех лет лишения свободы условно, с испытательным сроком три года. Уголовное дело в отношении Нестеренко было выделено в отдельное производство. Суд согласился с позицией гособвинения, признал Нестеренко виновным и, учитывая явку с повинной и досудебное соглашение о сотрудничестве, назначил наказание в виде 2 лет 6 месяцев лишения свободы условно, с испытательным сроком три года.

Источник: пресс-служба прокуратура НСО

 

К Дню города обновится доска почета Бердска

К Дню города обновится доска почета Бердска

Люди и коллективы на бердской доске почета меняются меняются ежегодно перед Днем города

На доске почета Бердска будут размещены фотографии бердчан:

1. Агишова Елена Владимировна — заместитель директора по учебно-воспитательной работе МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 3 «Пеликан»;
2. Баталов Андрей Анатольевич — врач-травматолог – ортопед травматологического отделения;
3. Борисенко Татьяна Васильевна — учитель начальных классов МБОУ «Средняя образовательная школа № 5»;
4. Булгаков Сергей Иванович — администратор Бердского городского суда;
5. Грибенщиков Игорь Алексеевич — слесарь по ремонту оборудования котельных и пылеприготовительных цехов котельного цеха ООО «ТГК-1»;
6. Жданова Марина Львовна — старший менеджер по продажам ООО «Сиббиофарм»;
7. Завальникова Тамара Николаевна — заведующий отделением – врач – отоларинголог отоларингологического отделения ГБУЗ НСО «Бердская центральная городская больница»;
8. Заковряшина Галина Петровна — заведующий Центральной Детской библиотекой Муниципальное бюджетное учреждение «Централизованная Библиотечная Система города Бердска»;
9. Зверев Сергей Иванович — руководитель поискового отряда «Кондор»;
10. Зотов Сергей Васильевич — начальник лаборатории ОАО «Бердский электромеханический завод»;
11. Ильченко Татьяна Сергеевна — старшая медицинская сестра взрослого поликлинического отделения;
12. Козлов Александр Александрович — заместитель начальника монтажно-сборочного цеха по технологическому оборудованию ООО «Вега-Арсенал»;
13. Колчина Ирина Николаевна — главный бухгалтер ООО «Бердский кирпичный завод»;
14. Лямин Сергей Владимирович — токарь-расточник 5 разряда ОАО «Бердский электромеханический завод»;
15. Мальцева Валентина Андреевна — заместитель председателя первичной ветеранской организации ОАО «БЭМЗ», председатель социально-бытовой комиссии, член городского Совета ветеранов;
16. Молодавская Юлия Владимировна — директор супермаркета «Продсиб» ТЦ микрорайона;
17. Никифоров Ростислав Витальевич — тренер-преподаватель по футболу МКУ «Отдел физической культуры и спорта» г.Бердска;
18. Подорожная Екатерина Александровна — учитель русского языка и литературы ГБОУ НСО ККШИ «Казачий кадетский корпус им. Героя РФ О. Куянова»;
19. Самохвалов Виктор Александрович — электромонтер по ремонту и эксплуатации электрооборудования 6 разряда МУП «Комбинат бытовых услуг»;
20. Сафронова Вера Николаевна — мастер-технолог ОАО «Бердчанка»;
21. Скурихина Наталья Александровна — главный бухгалтер ООО «Мастер и К»;
22. Старченко Татьяна Васильевна — ведущий инженер производственно-технического отдела МУП «КБУ»;
23. Филипова Светлана Николаевна — социальный работник отделения социального обслуживания на дому граждан пожилого возраста и инвалидов МБУ «Комплексный центр социального обслуживания населения»;
24. Филонич Галина Тимофеевна — начальник отдела кадров ОАО «Бердский хлебокомбинат»;
25. Халявкина Галина Федоровна — воспитатель МАДОУ «Детский сад комбинированного вида № 25«Рябинка»;
26. Шевченко Римма Ивановна — мать девяти приемных детей;
27. Шестаков Максим Витальевич — майор внутренней службы начальник 11 пожарной части федерального государственного казенного учреждения «5 отряд федеральной противопожарной службы по НСО»;
28. Шкробко Николай Петрович — главный инженер ООО «СтройРегионСервис».

Трудовые коллективы:

1. Коллектив МБУ «Центр социальной помощи семье и детям «Юнона» — директор Качан Татьяна Алексеевна;
2. Коллектив МБДОУ «Центр развития ребенка – детский сад № 28 «Огонек» — заведующий Тюрина Елена Юрьевна;
3. Народный коллектив ансамбля народного танца «Обские зори» МАУ «Дворец культуры «Родина» — руководитель Косоногова Ольга Валентиновна;
4. Коллектив отделения анестезиологии – реанимации — главный врач Стефанович Игорь Дмитриевич;
5.Коллектив МАУ ЛДС «Бердск» — директор Чуль Евгений Геннадьевич.

 

Источник: портал ЖКХ

 

Ветераны войны судятся с мэрией Бердска, чтобы получить квартиры по президентской программе

Ветераны войны судятся с мэрией Бердска, чтобы получить квартиры по президентской программе

Фронтовик Григорий Груздь умер 22 февраля этого года, когда в Бердск пришли деньги на покупку жилья для ветеранов. В их числе был и Григорий Васильевич

В очереди на получение средств по президентской программе обеспечения участников войны благоустроенным жильем в бердском жилотделе стоят две вдовы воевавших на фронтах Великой Отечественной. Бердчанки в этом году получат по 1 229 400 рублей на покупку квартир в Бердске, говорит главный специалист жилищного отдела Наталья Новоселова.

Деньги на счету есть. Сейчас идет подготовка документов для получения денежных средств. Еще три дела ветеранов Великой Отечественной войны и приравненных к ним категориям граждан, которым отказали в постановке в очередь, находятся в суде. Если суд вынесет положительное решение, то ветеранов поставят на учет. И соответственно они получат средства на приобретение квартир. В этом году по президентской программе квартиры купили восемь ветеранов-бердчан.

Фронтовик 87-летний Григорий Груздь в этом году тоже ждал получения денег и покупки долгожданной квартиры. Но скончался накануне Дня защитника Отечества, 22 февраля. В этот день в Бердск поступило 13 464 000 рублей для приобретения жилья ветеранам, в списки которых входил и Григорий Васильевич.

Ослепший Григорий Груздь, уставший жить в тяжелых условиях частного дома, передвигаться по веревке в туалет, падать на ступенях и скользких дорожках, решился на отчаянный шаг — сжечь себя в День Победы в 2012 году. В предоставлении квартиры по президентской программе ему отказали. Как только намерения ветерана стали известны широкой общественности, вице-мэр Бердска Андрей Михайлов взял дело ветерана под свой контроль. Через месяц немощный старик, прошедший войну, был поставлен в очередь нуждающихся в улучшении жилищных условий.

Цифры

В 2009 году жилье по президентской программе получил 1 ветеран (1 231 200 рублей).

В 2010 году в Бердск для покупки жилья фронтовикам поступило около 65 млн. Квартиры смогли приобрести 56 человек.

В 2011 году новоселами стали 11 ветеранов и вдов фронтовиков (почти 13 млн рублей).

В 2012 году 34 бердчанина стали обладателями квартир по президентской программе улучшения жилищных условий участников войны (более 41 млн рублей).

 

Медсестры в больнице Бердска получают 10 000 рублей, а лаборанты — около 11 000

Медсестры в больнице Бердска получают 10 000 рублей, а лаборанты — около 11 000

В мае одна из медсестер бердской горбольнице получила 7833 рубля

В «Курьер. Среда. Бердск» начали поступать новые квитанции о заработной плате медиков, работающих в бердской горбольнице. Напомним, первой решилась показать свой квиток медрегистратор Вера (имя изменено) после публикации материала на основании ответа министра здравоохранения Новосибирской области Ольги Кравченко на запрос редакции.

Не только медрегистраторы

Министр Кравченко сообщала, что средняя зарплата медсестры в 2013 году в Бердске составила 21 000 рублей, а заработок врача — 42 000, что на 27% выше средней зарплаты по региону.

Медрегистратор Вера, работающая в одном из отделений ЦГБ Бердска, категорически не согласилась с данными минздрава и предоставила свои квитанции, согласно которым за июль вместе с отпускными и авансом она получила 10 112 рублей, а в июне — 7800 рублей. Участковые врачи в ее отделении получают не более 22 000 рублей, несмотря на то, что за сутки им приходится принимать до 70 пациентов в кабинете, а потом ходить на вызовы по домам.

Материал, где Вера рассказывала о своем заработке, вызывал бурное обсуждение на сайте kurer-sreda.ru. Редакция «Курьера» предложила врачам приносить свои квитки, чтобы показать какова их реальная зарплата.

Медсестры в больнице Бердска получают 10 000 рублей, а лаборанты — около 11 000

Ренгенолаборант получает 10 990 рублей

Первым откликнулся рентгенолаборант. Согласно его квитанции за июль, он получил вместе с авансом 10 990 рублей. Еще через несколько дней в редакцию пришла медсестра и принесла квитанции свои и коллег. Как оказалось, медсестры с авансом получили в марте, апреле, июне и июле 9357 рублей, 9501, 7833, 10 193 рубля и за май, что является максимумом, потому что к зарплате прибавились отпускные — 13 942 рубля. Как видно, сумма явно далека от средней, обнародованной министром.

Владикавказские врачи решили бастовать

Тем временем во Владикавказе медики решили бастовать из-за низкой зарплаты. Как сообщает «Российская газета», 13 августа врачи и водители скорой помощи не выехали на линию. Работают только экипажи, выезжающие на экстренные вызовы. Медработники пожаловались, что после перехода на новую систему оплаты труда, в июле водители получили 9000 рублей вместо 12 000, а врачи вместо 19 000 — 12 000-13 000 рублей.

Хотя, по их словам, руководство обещало им повышение зарплаты в результате обновленной системы. Объем работы, несмотря на снижение заработка, не изменился. Свою зарплату медики сравнивают с оплатой труда санитарки. Конструктивного разговора с начальством у врачей и водителей не вышло. Медики припомнили руководству не только низкие зарплаты, но и нехватку автомобилей и переработку.

Главврач владикавказской скорой помощи Борис Хубаев, которого, к слову, несколько раз предупреждали о намечающейся забастовке, назвал акцию спровоцированной «группой людей, которые постоянно всем недовольны».

— Каждую планерку я объясняю людям систему начисления зарплаты. В июле, который считается «дешевым» месяцем, зарплата врачей со стажем составила свыше 35 000 рублей, водителей со стажем — 17 000. Но не может водитель получать больше врача. Хотя еще вчера все те, кто сегодня жалуется, были довольны, — сообщил он.

Хубаев отметил, что зарплата начисляется согласно постановлению правительства Северной Осетии. Но он высказал пожелание, чтобы в следующем году весь годовой бюджет по зарплате был разделен на 12 месяцев, чтобы жалование было стабильным. На данный момент проблемы бастующих медиков не решены.

Требуются врачи и медсестры

Согласно информации бердского центра занятости, горбольнице требуется 8 медсестер, 5 санитаров, 13 врачей, 5 фельдшеров и еще несколько разнорабочих. В общей сложности — 38 вакансий. В графе «заработная плата» на должность врача сумма варьирует от 15 000 до 21 000 рублей, медсестры — от 12 000 до 13 000 рублей.

По данным минздрава, бердской больнице больнице сейчас необходимо 10 докторов и 27 средних медицинских специалистов. За последние пять месяцев из ЦГБ уволилось 10 врачей и 28 медсестер.

По данным Новосибирскстата, среднемесячная начисленная зарплата работников бюджетных учреждений региона за первое полугодие 2013-го составила 24 585 рублей (с учетом того, что у федералов средняя зарплата 32 613 рублей). Среди организаций социальной сферы самая высокая оплата труда у работников здравоохранения — 22 681 рубль, констатируют статистики.

В январе-апреле 2013 года, как сообщал Новосибирскстат, медики Новосибирской области получали в среднем 20 953 рубля в месяц. Среди Сибирских регионов на 1000 рублей больше зарплаты у работников здравоохранения Красноярского края, Иркутской и Томской областей, равнозначная в Бурятии. Существенно ниже в Алтайском крае — менее 15 000 рублей, в Республике Алтай, Тыве, Забайкалье и Омской области — 16 000-18 000.

От редакции

Удивительно, как при таких заработках государственное здравоохранение вообще еще существует.
Мы ни в коем случае не призываем бердских медиков решать свои проблемы забастовкой. Историю врачей Владикавказа мы приводим за тем, что это очень показательный пример того, во что может вылиться недовольство низкой заработной платой и игнорирование своих подчиненных со стороны начальства. Медсестра, принесшая зарплатные квитки в редакцию, категорически выступила против такого радикального метода борьбы, напомнив, что бастовать медики не имеют права.

Напоминаем, что проект «Моя реальная зарплата» продолжается. Ждем ваши квитки по адресу ул. К. Маркса, 24, офис № 2. Либо присылайте скрины и фотографии на электронный адрес bkurer@mail.ru. Анонимность гарантируем.

 

Информация для волонтеров зоозащиты Бердска

В рубрику «Сообщи свою новость» написала Наталья:

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ВОЛОНТЕРОВ ЗООЗАЩИТЫ г. БЕРДСКА!!! Сделайте фото котяток по новости в нижеследующей ссылке http://vk.com/feed?w=wall-40715730_48502 выложите в группах, начнем заниматься пристройством совместными усилиями

Репортаж из пятиэтажки, жильцы которой ополчились на пенсионерку — она развела 25 кошек в общем подвале, покупает им дорогой корм и не намерена платить 50 тыс. руб. за ущерб.

В ответ на коллективную жалобу жильцов дома управляющая компания «Сибирские коммунальные системы» потребовала с пенсионерки из Бердска 49 тысяч рублей за то, что она прикормила в подвале жилого дома около 30 кошек. Почему женщина стала ухаживать за бездомными животными, чем именно недовольны соседи и почему сотрудники управляющей компании боятся спускаться в кошачье логово — читайте в материале НГС.НОВОСТИ.

В июле 2013 года Лидия Каретина получила «уведомление об устранении нарушений» от управляющей компании «Сибирские коммунальные системы». В тексте пенсионерка обвиняется в содержании кошек в подвале жилого дома по адресу ул. Ленина, 10/2 в Бердске.

«В процессе жизнедеятельности кошки разодрали теплоизоляцию систем отопления, горячего и холодного водоснабжения. Для кормления и выгула кошек вы нарушили сетку на подвальном окне и пробили дополнительное отверстие в стене дома. Кроме того, кошки являются переносчиками насекомых — блох», — говорится в сообщении.

«С просьбой оценить ущерб в «СКС» с коллективной жалобой обратились члены совета дома, — рассказывает генеральный директор ООО УК «СКС» Сергей Кологривов, — а мы обязаны отреагировать». Специалисты оценили восстановление тепловой изоляции в 48 663 рубля, а сетки — в 380 рублей. Госпоже Каретиной предлагается: освободить подвал от животных, провести обработку от блох за свой счет (примерно 1200 рублей) и оплатить убыток в 49 043 рубля. «СКС» предупреждает, что в случае уклонения обратится в суд. «Не может один житель идти в ногу, а весь дом — не в ногу, — говорит господин Кологривов, — нужно уважать соседей».

Жители дома рассказали, что все началось лет 10 назад, когда Лидия стала ухаживать за бездомными кошками. «Их было всего две или три, и они вообще не мешали», — рассказывают соседи. Но, около трех лет назад популяция стала быстро расти — сегодня в подвале живет примерно 30 котов и кошек разных возрастов. Точное количество животных неизвестно: «Черт знает, сколько их, — отмахиваются жители, — там уже какие-то мутанты появились — огромные, без хвостов, как рыси».

«У нас блохи повсюду» На пороге квартиры Лидии Каретиной нас встречает роскошный пушистый котяра Рукавичка. «Его тоже из подвала взяла, — говорит хозяйка, — но я не могу их всех забрать — я в любой момент могу попасть в больницу, мне нужна операция — шунтирование». Пенсионерка рассказала, что ее муж погиб в аварии, и она осталась совсем одна.

Чтобы чем-то себя занять и не сойти с ума женщина вступила в 1997 году в общество защиты животных.

«У меня с самого детства так — не могу пройти мимо обездоленного существа, даже по гороскопу прочитала, что это моя судьба, — говорит госпожа Каретина, — а мне устраивают травлю».

Лидии 66 лет. Она сдает одну из двух комнат в наем — этих денег хватает на квартплату. Еще две тысячи ей положены, как инвалиду — на лекарства. Остается пенсия — 8 тысяч, на них она живет сама и кормит своих питомцев. «В холодильнике все для кошек — молоко, рыба, — показывает пенсионерка, — корм вот беру мешками». 3-килограммовые упаковки дорогого ProPlan — ей продает знакомый из зоомагазина «почти за полцены».

Пенсионерка рассказала, что ей звонила одна женщина. «Давайте, говорит, их всех усыпим, — рассказывает госпожа Каретина, -—а я тут не для того бьюсь-колочусь, чтобы кошечек убили, такая «помощь» мне не нужна. А больше мне никто ничего не предлагал».

Жители дома возмущены поведением защитницы животных. «У нас тут постоянный дух кошачий, дышать невозможно, — жалуются они. — Посмотрите, двери вообще не закрываем». Железные двери подъездов, действительно, заблокированы в открытом положении, а все окна в подъездах распахнуты настежь. В самом же подвале пахнет, как будто в зоопарке, в секции кошачьих — резко и интенсивно.

«У нас блохи повсюду» Еще одна проблема — блохи. «У нас они всюду, — рассказывает Ирина З., жительница четвертого этажа, — по стояку бегут в туалет, в комнаты, в постели. И с себя снимали, и с детей». Были случаи, когда электрик и сантехник отказывались заходить в подвал для устранения неисправностей из-за количества блох. «Я туда не хожу и не пойду, — говорит сантехник Игорь С. — Их там тучи, прыгают по ногам, по рукам». Мужчина показывает огромные прорезиненные штаны, в которых последний раз спускался в подвал — за эту ткань блохи не могли зацепиться и отваливались.

Жильцы единогласно предлагают пенсионерке забрать котов себе, стерилизовать и следить за ними.

Содержание одной кошки в среднем обходится хозяевам от 500 рублей в месяц.

«Если кот ест одну еду с человеком, а вместо наполнителя вы используете газету — содержание обойдется совсем в копейки, — говорит Мария Бухарова, директор приюта «Надежда», — но, если это породистое животное, то профессиональный корм, шампуни, витамины, одежки, игрушки и прочее будет стоить дороже. Тут и 10 тысяч рублей не предел».

В разделе НГС.ОБЪЯВЛЕНИЯ «отдам даром» чуть менее сотни свежих объявлений, половина — «собаки в самом расцвете сил» и «кошечки, приученные к лотку». По словам Марии, люди ежедневно несут в приюты ставших ненужными животных. «У нас, в этом смысле, общество безответственное и больное», — говорит Мария. Приходится сталкиваться и с шантажом: возьмите кошечку, или мы ее усыпим. «Что я могу ответить? — спрашивает зоозащитница. — Это ваша ответственность». Стерилизация кошки стоит от 300 рублей (в приюте, с оплатой только расходных материалов), до 1500 в частной клинике. Усыпить животное стоит порядка 300 рублей.

Мария рассказала, что приют уже предлагал госпоже Каретиной бесплатно стерилизовать всех кошек, при условии, что найдутся люди для передержки зверей — в приюте мест нет. «Мы готовы взять пару кошек, но не больше», — говорит Мария.

 

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Жители Нового поселка высказали и. о. мэру Андрею Михайлову наболевшее

Обновили вывеску

На встречу жителей Нового поселка с исполняющим обязанности мэра Бердска Андреем Михайловым, которая состоялась 14 августа в досуговом центре «Октябрь», пришли около 70 человек. Именно на столько посадочных мест рассчитан зрительный зал. Заходя в учреждение культуры, жители отмечали новенькую вывеску над входной дверью.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

За день до приезда и. о. мэра в Новый поселок на ДЦ «Октябрь» появилась новая вывеска

Директор ДЦ «Октябрь» Елена Палкина, как добрая хозяйка, встречала гостей на крылечке. В зале поселковцев уже ждали Андрей Михайлов и его подчиненные. Открывая встречу, исполняющий обязанности градоначальника отметил, что в поселок прибыл большой десант руководителей отделов и подразделений администрации. На месте специалисты выслушали жителей, зафиксировали вопросы и когда не получалось ответить сразу, обещали это сделать потом.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Андрей Михайлов познакомил собравшихся с прибывшим десантом руководителей

Первым Михайлов предоставил слово сотруднику отдела общественных связей Николаю Селемневу. Многие поселковцы называют его управляющим Новым. Николай Степанович напомнил собравшимся, что микрорайон географически отделен от Бердска, перечислил предприятия, которые есть на его территории.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Жители Нового поселка упрекнули своего управляющего Николая Селемнева, что он «прирос к своему месту»

Участковый удивил

Вторым выступил участковый уполномоченный полиции Абакар Асанов. Он рассказал об участившихся кражах велосипедов и посоветовал гражданам не оставлять свое имущество в подъездах многоквартирных домов. Абакар Алиевич попросил поселковцев о более тесном сотрудничестве. Жители Нового поселка в свою очередь спросили, как найти участкового и дозвониться до него.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Участковому Абакару Асанову жители рассказали на встрече обо всех злачных местах поселка

— Вы, что не знаете, что телефон изменился? — спросил сотрудник полиции и продолжил, — я принимаю по понедельникам, четвергам и пятницам с 17.00 до 20.00 по адресу: ул. Новосибирская, дом 18 (помещение почты).

Позвонить участковому можно по телефону 2-20-07 или сотовому 8-953-859-29-03. Поселковцы выразили недовольство, что некоторые обращения в полицию остаются без ответа. Начальник отделения участковых полиции Татьяна Попова ответила, что звонки фиксируются. Если нет возможности выехать по жалобе сразу, то утром информация передается участковому, который обязан разобраться.
— Не верим, что утром можно кого-то найти, — слышались выкрики с мест.

Атмосфера встречи накалялась. Несколько раз Андрей Михайлов был вынужден призывать собравшихся к порядку. Председатель ТОС Нового поселка Раиса Губина напоминала, что чиновники приехали специально.

Формальная встреча

— Я считаю, что встреча проведена формально. Сколько таких встреч было? Одни и те же вопросы поднимаем из года в год. Рассказываем о своих проблемах и в ответ слышим одно и то же — разберемся, — высказал свое мнение после собрания председатель некоммерческого товарищества «Факел» Александр Сошин.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Александр Сошин рассказал, что долго не хотел идти на встречу

Как и на встрече с мэром Ильей Потаповым, состоявшейся в марте, говорили о транспортном обеспечении поселка. Жители микрорайона возмущались, что должны платить 21 рубль, хотя проезд по Бердску стоит 18 рублей. Льготники Нового поселка не имеют возможности воспользоваться социальными картами, потому что перевозчиками выступают частные предприниматели. Последняя «газель» уходит с площади Горького около 20.00, хотя должна в 21.30. По последней жалобе Андрей Михайлов пообещал организовать проверку.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Собравшиеся жители не стали отмалчиваться

Очень много нареканий вызывают дороги. К руководству города обратились жители улиц Большевистской, Корчагина и Колхозной с просьбой отсыпать проезжие пути, по которым невозможно передвигаться. В зале даже пошутили, что можно попросить вывозящих строительный мусор высыпать его не в лесу за поселком, а на дороги. Про мусор спросили начальника управления ЖКХ Владимира Захарова. Он посоветовал записывать номера грузовиков с отходами, идущих в лес, и сообщать в административно-техническую инспекцию, участковому или Николаю Селемневу.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Владимир Захаров полагает, что проблемы с мусором связаны с культурой жителей

Аплодисментами встретили приятные новости. Владимир Захаров сообщил о предстоящем ямочном ремонте дороги на ул. Энгельса. Директор «Горсвета» Дмитрий Мышкин пообещал работы по освещению ул. Парижская коммуна, ведущей к школе.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Собрание затянулось на два часа

Основная программа собрания, начавшегося в 18.30 затянулась более чем на полтора часа. Потом жители — Необходима концепция развития поселка, который является зоной отдыха для горожан. Если разработать концепцию и просчитывать средства, необходимые для ее воплощения, можно искать инвесторов, обращаться к областным чиновникам. А пока из года в год проблемы будут оставаться прежними: транспорт, дороги, освещение, — подвела итог Раиса Губина.

Жители Бердска недовольны работой общественного транспорта в Новом поселке

Транспортная проблема остается одной из самых острых в Новом поселке

 

Собрание родителей детей-инвалидов в городской администрации

В рубрику «Сообщи свою новость» написали Галина Александровна и Анжелика Булатовна:

НАПОМИНАЕМ!!! ВНИМАНИЕ!!! ВНИМАНИЕ!!!  ДЛЯ ВСЕХ РОДИТЕЛЕЙ!!! 16.08.2013 г. в 14.00 в отделе образования в конференц-зале (второй этаж), Максима Горького, 9 состоится собрание всех родителей с представителями отдела соцзащиты и представителями Пенсионного фонда. Темы: пособия, льготы,  субсидии, размеры и порядок выдачи, малоимущие, малообеспеченные. Пенсии и виды пенсий, порядок и размеры, стаж и т.д. и т.п.

 

Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон: cвященник в рубище не сделает Новосибирск процветающим

Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон: cвященник в рубище не сделает Новосибирск процветающим

Митрополит Тихон частый гость в Бердске

20 лет в Новосибирске

— Когда я приехал в Новосибирск, в 1990 году, в епархии было два храма — кафедральный собор в центре города и сельский храм в пригороде. На три миллиона человек было четыре священника, с ними боролись атеисты на госбюджете. В советские времена в Новосибирской области было 200 тысяч идеологических работников.

Советская власть старалась держать народ в невежестве, невозможно было изучать богословие, выпускать церковную литературу. Не было и воскресных школ. Люди просто не знали ничего о Боге, боялись крестить детей, венчаться, потому что об этом сразу сообщали по месту работы.

Мой предшественник, владыка Гедеон, 18 лет был на одном месте, что в те времена было большой редкостью. Тогда на одном месте было сложно задержаться где-то, мотали архиереев по всему Советскому Союзу, как только светские власти чувствовали, что человек обжился, завел знакомства, начал какую-то работу, его сразу переводили. Епископы, которые служили на Новосибирской кафедре в 60-е годы, оставались здесь полгода, год, от силы — два. Среди моих предшественников были люди выдающиеся. Митрополит Нестор (Анисимов), архиепископ Павел (Голышев), митрополит Никифор (Асташевский), митрополит Варфоломей (Городцов). В тех условиях они делали главное — сохраняли веру.

В советские годы вся церковная жизнь епархии фактически проходила в одном Вознесенском кафедральном соборе. Маленькое деревянное здание вмещало все — и школу регентов, и школу для священнослужителей, и монашескую общину. Вот из этого зародыша духовная жизнь и начала восстанавливаться.

Сейчас в нашей митрополии 164 прихода. А до революции на этой территории было около 300 приходов. Новосибирская епархия — молодая, она была образована в 1924 году, часть приходов тогда взяли от Томской, от Омской, часть — из Барнаульской епархии. Новосибирск вырос во время войны за счет военных заводов, сюда привозили в эвакуацию предприятия и людей. С течением времени город разросся, а в области население уменьшилось.

В Новосибирской епархии сейчас — около 60 приходов, но не все они имеют храмы, люди молятся во временных помещениях, молитвенных домах. Церковная жизнь — не только в храмах. Ежегодно из Новосибирска отправляется поезд «За духовное возрождение России». В 20 вагонах едут около 200 человек — священнослужители, врачи, соцработники, артисты.
В составе поезда — вагон-храм и 9 вагонов медицинского центра «Здоровье», есть диагностическое оборудование. «Поезд здоровье» принадлежит железной дороге, целый год вместе с нашим вагоном-храмом он курсирует по многим епархиям на Алтай и в Кузбасс, и в Омск. Многим людям оказывает помощь. Участие врачей-специалистов в проекте очень ценно, ведь в глуши нет хороших больниц.

Каждая поездка является еще и миссионерской: в этом году 2 тысячи человек крещено, в основном, младенцы. В нашей митрополии сейчас высокая рождаемость. Священники оказывают местным жителям не только духовную помощь, на дальних станциях живут люди бедные, им нужна и одежда, и обувь, книги и лекарства, да и просто очки, наконец. Все это собирают по храмам, а в поездке — раздают. Акция «За духовное возрождение России» очень масштабная, ее готовят несколько организаций, среди них — Администрация нашей области, Западно-Сибирская железная дороги и Новосибирская митрополия. Туда, где нет железной дороги, ежегодно по Оби ходит корабль-церковь. По трассам курсируют два автопоезда, один из них — по колониям, работает с осужденными.

В приходе Всех Святых, в земле Российской просиявших, в Академгородке готовят сестер милосердия при гимназии Преподобного Сергия Радонежского, там организованы курсы. Эта инициатива распространилась по школам. Старшеклассники с удовольствием на этих курсах учатся, до 200 человек каждый год, многие потом идут в медицину.

— Красноярский владыка рассказывал, что у них бездомные не замерзают. А у вас?

— В этом году не было ни одного случая. В Новосибирске работают пункты обогрева, есть епархиальный комплексный центр на 200 человек. Принимаем бездомных, меняем одежду, проводим санобработку. Договорились с больницей, туда их берут на обследование. Пока бездомные в стационаре, наши соцработники восстанавливают им документы, пенсии, пристраивают их в государственные заведения, в которые их без документов не брали, и бездомные становятся полноправными гражданами.

Мы стараемся, чтобы те из них, кто может работать, работали. Трудятся они дворниками. Утром автобус их развозит, вечером забирает. Они зарабатывают деньги, правда, небольшие. Часть оставляют себе, часть идет на питание. Многие организации нам помогают — продуктами, одеждой, обувью, постельным бельем. Государство бесплатно предоставило помещения, а еще у нас на зиму есть палатки, живут те бездомные, которые не прошли медосмотр. Они же свободные люди, мы не можем насильно им помогать, только кормим. Правда, чтобы было больше места, там стоят только койки, и этой зимой бездомные пока получали «завтрак в постель».

Церковь и дефекты воспитания

— Работаем мы в особых условиях. Демократия — это свобода не только для Церкви. Мы видим и пропаганду потребительского образа жизни. Человек стал объектом коммерции, а бизнес имеет к людям свой интерес, нам ведь не только хлеб и молоко предлагают купить.

Я всегда удивляюсь, когда у нас говорят о дефектах воспитания, адресуют эти претензии Церкви, которая ни средств массовой информации не имеет, ни финансовых возможностей для борьбы с пороком. Официальные организации почему-то всегда молчат в таких случаях. Если молодежь умирает от наркотиков, полиция за помощью обращается к Церкви. А Министерство культуры, Министерство образования и Минздрав — ни при чем.

Сейчас любят говорить о духовности и нравственности. Я спрашиваю у чиновников — где у нас в регионе можно купить книгу по духовно-нравственному воспитанию? Только в храмах. В Новосибирске на центральной улице вообще нет ни одного книжного магазина! Представьте, 1 сентября. Первый урок, в школах, задает тон на весь год. В этом году тема была — «Сколько дней до Олимпиады в Сочи». А ведь можно было провести урок Российской истории! Когда спрашивают с Церкви, это, по меньшей мере, смешно. Да, мы стараемся делать что-то, но таких возможностей, как у государства, у Церкви нет. Если мы с государством будем действовать врозь, то духовных инвалидов будет больше, чем нормальных людей.

Светское и советское

— А «Основы православной культуры» в школах Новосибирска и области?

— Да, конечно, но проблемы тут есть. Позиция местного министерства образования нам непонятна, кажется, что оно ведет какую-то двойную игру. Они говорят: «Предмет „Основы православной культуры“ выбрали 20% учащихся». Мы интересуемся: «В каких школах? Кто ведет?» Для нас это важно. Не отвечают! И на родительские собрания не зовут нас. А ведь согласно письму министерства образования мы должны присутствовать на родительских собраниях при выборе модуля: «Условия свободного выбора модуля — присутствие священников на родительских собраниях».

Если родители спросят, что из себя представляет модуль «Основы православной культуры», должен быть священнослужитель, чтобы всё им объяснить. Но в школах даже не пытаются узнать о предмете, заочно отвергают: «У нас светская школа, и у нас будет „Светская этика“». Я сам видел протоколы родительских собраний: «Наш район выбрал „Светскую этику“. Наша школа выбрала „Светскую этику“». То есть, никакого свободного, сознательного выбора модуля родителями (законными представителями) и школьниками — нет.

Мы поставили эти вопросы в городе перед управлением образования и мэрией. Из 200 школ нас, в 2012 году, пригласили на родительские собрания только в 46. А когда начинали вводить этот курс, не приглашали вообще! Ввели «Светскую этику», почти в 100% школ. А когда мы начали участвовать в процессе выбора, ОПК выбрали 20% школ.

— Почему?

— Идеологические работники советских времен, никуда не делись, и в системе образования они есть. У них была установка, что религия — идеологический враг, она и осталась. Слово «светская» они понимают как «советская». Слышать не хотят о духовной культуре. Даже в элитных школах в кабинетах директоров до сих пор висит портрет Ленина. Новосибирск — это «красный пояс», у нас и на последних выборах в городе Новосибирске победили коммунисты.

Дела церковные

— Сейчас духовная литература доступна, но уровень людей, которые называют себя православными, все так же далек от идеала, в церковной среде встречаются какие-то совершенно дремучие предрассудки.

— Естественно, перегибы бывают. Люди, которые ходили в храм в советские времена, были воспитаны своими бабушками, и были более церковными людьми. Когда массово открылись храмы, потребовалось много священников, а времени на их подготовку не было. Брали тех, кто был, они проходили краткие курсы, и их рукополагали. Как на войне — сразу в бой. Разве можно за полгода подготовить батюшку? Да и жизненный опыт должен быть, и пастырский, и возраст. Пришел большой процент малоподготовленных людей, которые совершают требы, но как духовные руководители не имеют опыта.

Не у каждого молодого священника был духовный руководитель, а пример тут необходим. Даже я застал еще старцев, прошедших через тюрьмы, лагеря ГУЛАГа, которые прошли подвиг мученичества, исповедничества. Сейчас очень не хватает таких духовных руководителей.

— Сбылись ли ожидания, которые были у Вас 20 лет назад?

— Делателей сейчас мало. Открывается новый храм, и народ туда идет во множестве, а ведь каждому нужно объяснить, для чего нужна Церковь. Для этого не хватает времени и возможностей. У священников большие семьи. Да и призвание есть не у каждого.

Священнику служение, пастырское дело надо любить, это же не просто профессия, этим надо жить. Служение не должно надоедать, должно только вдохновлять. Смотрите, Патриарх Алексий, Пимен, Патриарх Кирилл — все они подвижники, они всегда в пути. Служение для них — это жизнь. Когда у человека работа и жизнь — это одно и то же, тогда ему хорошо на свете. Это не всем понятно. А у нас не всегда хватает сил на работу с молодыми пастырями, а у них — на воспитание прихожан. Мне как-то один грек высказывал: «Приезжают ваши паломники, они себя ведут нехорошо, неблагоговейно». Я говорю: «Представьте, батюшка, мне на дальний приход 16 часов поездом ехать, не везде успеваю. А среди паломников много просто туристов».

Сейчас Патриарх Кирилл учредил новые епархии — это очень правильно. Теперь епископы близко к селам. Конечно, и с этими молодыми епископами тоже надо работать. Но Церковь — это школа.

— Какие проблемы возникают в работе со священниками и как Вы их решаете?

— Необходимо рассматривать конкретный случай. Иметь милость и снисхождение. Но бывает, что и строгость надо проявить. Но нужно, чтобы строгость не перешла в суровость, не оттолкнуть человека. А снисхождение чтобы не переросло во всепрощение. Для того и нужен пастырский опыт, чтобы понимать, кто перед тобой и какого духовного возраста этот человек. И тогда уже решать, как с ним правильно поступить. Может быть, не наказать его надо, а утешить. Ведь многие люди живут в скорбях и трудностях. Кому-то нужно материально помочь, кого-то — словом поддержать. Люди приходят с самыми тяжелыми проблемами, жизненно важными. Жениться или не жениться? Уходить с этой работы или нет?

— Вы считаете, что полномочны решать такие проблемы?

— Мы даем совет. Тот, кто пришел — верующий человек. Конечно, можно отмахнуться и сказать: «Идите, с опытным старцем поговорите». Мне кажется, что священник в таких случаях, в первую очередь, должен напомнить о вечности. О том, что по сравнению с вечностью, с Царствием Небесным жизнь скоротечна, а многие проблемы, которые кажутся нам очень важными, на самом деле преходящие. И наша задача — не столько пытаться решить проблемы мирской жизни, сколько молиться о их разрешении.

Отцы-молитвенники достигали величайшего состояния духа, могли даже вызвать дождь, как пророк Илия, или, наоборот, засуху установить. У них спрашивали: «Почему вы не управляете природой?». Они отвечали: «Господь лучше нас это делает». Если сам пастырь не является молитвенником, если он этого не понял, то, конечно, и его пастве будет плохо. Он не сможет сказать слово утешения. Мы приходим в храм, исповедуемся, и грех прощается, но навык греха остается, а искореняется он только подвигом.
Владыка приехал незамедлительно

— К Вам легко попасть на прием?

— Когда я только приехал в 90-е годы, приходило много мирян. Человек по 30 ждали приема. Тогда началось массовое открытие приходов и приезжали бабушки, чтобы узнать, как оформить приход. И я старался всех принимать. Заранее даже не записывались. Были очень трогательные, я бы сказал, братские отношения с прихожанами. Помню, бабушка одна пришла: «Картошка не нужна? Есть картошка? Не принести ли?». А еще раньше, когда машин почти ни у кого не было, и по епархии ездили только поездом, была традиция встречать и провожать архиерея на вокзале.

Сейчас, в основном, приходят священники. Но, конечно, заранее должны позвонить и записаться, чтобы я себе в календаре пометил, в какое время приму. Но священник из провинции может в любое время прийти, приму, может быть, ему придется подождать в приемной, но приму его обязательно.

— А если мирянин придет?

— Мы стараемся, чтобы с мирянами работали священники. Мой учитель, владыка Питирим, митрополит Волоколамский, говорил: «Каждый должен заниматься своим делом. Патриарх работает с епископами, епископы работают со священниками, священники — с народом».

Я считаю, что моя задача — научить священников работать с паствой. Сейчас в епархии тысячи людей, принимать всех и со всеми работать, лично у меня не получится. Но если мне приходит письмо о какой-то серьезной конфликтной ситуации на приходе, я вызываю всех участников или еду сам на этот приход. Стараюсь, если не в этот же день, то на следующий. Всегда. Однажды я встретил в нашей прессе фразу: «Владыка приехал незамедлительно». Надо стараться остановить конфликт вовремя. Правильное решение принять бывает непросто, но духовный опыт и опыт управления епархией подсказывают, как поступить. Конечно, всего не успеешь, ведь кроме приема посетителей нужно еще и совершать богослужения, и письма разобрать, и другие документы.

Работа — отдых — работа

— А отдыхаете как?

— Беру домой документы, сижу с ними по вечерам. Принимаю участие в мероприятиях. Даже не столько потому, что я хочу отдохнуть, но на Рождественский фестиваль, Пасхальный — нужно пойти. Приезжают к нам какие-то коллективы, вот хор Сретенского монастыря, например, приезжал. По возможности все мероприятия епархиальные посещаю.

Стараюсь сделать так, чтобы жизнь и работа были одним целым. Если это как-то делить, суета получится. Святые отцы священническую деятельность называли не работой, а послушанием.

Когда хочется что-то посмотреть и почитать, выбираю серьезную классику, особенно если что-то историческое. Как-то смотрел постановку «Александр Невский» кантата-оратория по старому фильму на музыку Прокофьева. Просто замечательно! Зал был полон, артистам аплодировали стоя.

Сибиряки — народ патриотичный. Когда в 90-е появилось множество сект, во всех вузах висели приглашения на сектантские лекции. И вы знаете, не стали ходить студенты на лекции к сектантам — чужое!

С вузами мы сотрудничаем. На день памяти святых братьев Кирилла и Мефодия всегда проводим мероприятия Дня славянской письменности и культуры. Во многих вузах есть богословские кружки, есть и в Новосибирском университете. Самый большой епархиальный отдел — отдел образования и просвещения. 12 человек, они и со школами работают и другими светскими образовательными учреждениями.

Машины и роскошь

— На какой машине Вы ездите?

— Машина у меня хорошая, но она не личный транспорт, а — церковный. Народ нам доверяет, мы — не бюджетная организация, у государства ничего не берем. Люди нам приносят эти деньги, чтобы поддержать церковную жизнь. Когда я приехал в Новосибирск, Епархиальное управление находилось в частном домике без фундамента, на окраине города.

А если о роскоши говорить… Помню, один из наших диаконов сказал: «Архиереям дарят очень дорогие букеты цветов». Да, у архиереев много, чего есть, а в храме — иконостас золоченый. Конечно, можно и из фанеры сделать иконостас и служить. Но люди хотят, чтобы это было на соответствующем уровне. Почему мы должны только рестораны красивые делать? На украшение церкви люди дают деньги. Если бы нам давало государство те деньги, если бы деньги которые должны пойти на учителей, на украшение храма ушли, тогда понятны были бы эти вопросы. Если есть возможность, то мы украшаем храмы, поскольку это символ Небесного Царства.

Поэтому, я думаю, что завидовать нечему. Есть возможность — епархия покупает автомобиль. А когда возможности не было, жили просто. Почитайте, как Патриарх Алексий I жил в Ленинграде во время Великой Отечественной войны — ездил на трамвае по храмам, ночевал на хорах в кафедральном соборе, питался, как и все, 100 граммов хлеба по карточке.

Мы опекаем детей-сирот, помогаем больным и ветеранам. У нас есть подсобное хозяйство в Шилово. Стали возрождать это село. С чего начинать? Конечно, с храма, раз пришла Церковь. Построили храм. Есть у них в селе памятник погибшим селянам, там много имен. Штукатурка отлетела, краска поблекла. Отремонтировали памятник, дорожку к нему заасфальтировали. Люди приносят деньги, а мы их перераспределяем! У наших сотрудников зарплаты копеечные, основные средства направляем на социальную работу и строительство храмов.

Некоторые думают, если все священники будут ходить в рубище, Новосибирск начнет процветать. В нашем регионе очень много бизнесменов, которые имеют миллионы и миллиарды, но никого это не интересует. Если священник стремится к личному богатству и роскоши, то он мыслит как светский человек и желтые СМИ должны не критиковать, а приветствовать его и одобрять как своего человека.

Многие жили бы лучше, если бы не пили, не курили и на пороки деньги не тратили. Ведь многие из-за этого бедствуют. В деревнях даже лук не сажают под окнами, идут за ним в магазин. Три коровы на тысячу дворов. Перестройка началась, они все развалили, растащили — свои же фермы, технику, и сидят теперь — бедные. И завидуют. А мы, «богатые», пришли, что-то ремонтируем, строим. Открыли в селе школу детского творчества, для молодежи — досуговый центр. А местные говорят: «Вот видите, сколько у церкви денег!». Собрание в школе было, я спрашиваю у тех кто не посещает храм: «Бабушки, а вы сколько денег принесли в церковь?» Все молчат. Если ничего не приносите, зачем считать?

Семейная история: жизнь под вишней

— Я вырос верующей семье. Дедушка, Тимофей Николаевич, был расстрелян 1931 году в Липецкой области.

Тогда многих верующих уничтожали под маркой коллективизации, в том числе сельское духовенство и крестьян, бабушка рассказывала, что расстреливали именно тех, кто ходил в церковь. Мой дед пел на клиросе. Он всегда первый приходил в воскресенье в храм. Весь пост обязательно читал Библию. В воскресенье вечером в их селе единомышленники собирались на общую молитву. У них в деревне был богословский кружок. В храме нет службы — а они собираются на молитву. Вот именно этих людей и убивали — носителей православной культуры.

Дедушку расстреляли, а бабушка Екатерина Степановна осталась с четырьмя дочерьми — две девочки по 15 лет, 12-летняя мама моя и полуторагодовалый младенец. Жили они под вишней. Дом у них был кирпичный — развалили, вещи увезли, скот забрали, землю отобрали. К соседям бабушка не просилась, знала, что тот, кто пустит их к себе, будет расстрелян как подкулачник или сочувствующий. Жили так: бабушка натянула нижнюю рубашку на 4 вишни. Прямо на земле они и сидели, и спали, а уже снег выпал. Пришел сосед, Матвей Егорович, бабушка его всю жизнь потом поминала. Подошел к ним и говорит: «Степановна, замерзать будешь?» Она: «А что делать?» Сосед говорит: «Иди ко мне, в баню. У меня уже пять семей живут». Стали жить у соседа в бане, а чтобы с голоду не умереть, ходили колоски собирать.

Как-то хозяин приходит и говорит: «Меня вызывают. Наверное, расстреляют», — и точно, расстреляли.

А по селам тогда ходили продотряды, искали кулаков. А у них уже ничего не было, у кулаков этих. Уполномоченные отбирали последние крохи — узелки с чечевицей, с пшеницей. Даже детские куклы подлежали конфискации, кукол у девчонок забирали, самодельных, соломенных. Бабушка рассказывала: «Я дала кусок хлеба полуторагодовалой дочке, думала, у ребенка забрать не посмеют. А начальник продотряда подошел и отнял хлеб. С винтовками пришли в баню, дверь сняли. Мы, вышли вслед им смотрим. А они сели на сани и чувствуют, что мы на них смотрим. Начальник, видно, почувствовал этот взгляд. Повернулся, поглядел на нас и тот кусок хлеба бросил на сани, со словами: «Подыхайте!»

Жестокость была — неимоверная. Сейчас об этом не говорят. Представьте, рыли ямы посреди села, и сбрасывали туда целыми семьями тех, кто от голода умер. 450 семей в селе Мосоловка Липецкой области, там жили и наши родственники. Те, которые не пошли в колхоз. Никто не расстреливал, сами умирали. Те, кто выжил, просто сходили с ума.

Жалко, что исторического осмысления того времени у нас нет. Почему не хотят изучать историю? Если люди будут знать историю Церкви, по-другому будут относиться к ней. Видно, не хотят этого. В том же селе у сельского храма купола срубили и сделали сельсовет. Над входом на арке было написано «Нам не нужен Христос, а нужен колхоз». Вот такая была идеологическая работа.

Батюшка, к доске!

— Вы с детства решили стать священником?

— Я ничего не решал, жизнь так складывалась. Бабушка нас воспитывала. Она окончила 4 класса церковно-приходской школы. Хорошо знала все, что можно было за 4 года изучить: и катехизис, и немножко Священное Писание, читала правила и акафисты. Очень любила, паломничество. В 1964 году бабушка меня впервые взяла в Троице-Сергееву Лавру, к святыням, мне тогда 16 лет было.

Мы с детства причащались и исповедовались. Лет с 9-10 меня мама уже одного посылала в храм на исповедь и Причастие. У бабушки было житие Алексия, человека Божия, мы вечерами читали, больше духовных книг не было, только акафисты, от руки переписанные. Каждый воскресный вечер бабушка приходила к нам, и мы обязательно читали акафист нараспев. Она много знала монашеских кантов: о Святой Земле, об Иоанне Предтече, о самарянке.

— Как это уживалось с советской действительностью, со школой? Вы скрывали веру?

— Конечно, было сложно. В школе знали, что мы верующие, и относились строго. Я помню, в первом классе, учительница говорит: «Дети, будем проверять вас на педикулез». Мы головы нагнули, если цепочка или ниточка на шее — видно. Учительница записывает: «Верующая семья». Потом учителя приходили на дом, смотрели, есть ли иконы. Если есть, значит, с этой семьей серьезную идеологическую работу проводили. И уже через несколько лет все ученики крестики сняли.

Я помню, одна учительница меня все время «батюшкой» звала. «Батюшка, к доске!» Специально натравливали неверующих учеников на верующих, осмеивали. Храмов тогда было мало, и учителя из разных школ дежурили в храмах по очереди. Увидят ребенка, спрашивают: «Из какой ты школы?» Сообщают в школу, чтобы приняли меры.

Бабушка моя знала многих духовных людей, они приходили к ней. Тогда верующие собирались, в основном, на поминках, чтобы помолиться вместе. Сестра моя с детства была активной верующей, ездила в паломничества, и к пустынникам кавказским ездила в Сухуми. А ей было только 12 лет. Когда в школе узнали, что сестра ходит по покойникам Псалтирь читать, вызвали ее на педсовет, говорят: «Почему ты читаешь по покойникам?» Она отвечает: «У нас религия разрешена. Верить не запрещается».

Они говорят: «Нам гороно (городской отдел народного образования) запрещает. Сестра говорит: «Давайте поедем в гороно, я поговорю с ними». В 12 лет к ней прикрепили одну учительницу, чтобы она ее от церкви отучала. Учительница эта приняла крещение под ее влиянием, она крестной матерью стала у нее. Сейчас сестра в Москве живет, за священником замужем. Три сестры у меня — Вера, Надежда, Любовь. Вторая сестра монахиня, иконописец. А третья — учительница истории, сейчас уже на пенсии.

В советское время, конечно, сложно было. Но вот что интересно — в школе из одноклассников никто никогда не посмеялся, с уважением к верующим относились. Народ-то православный! Боролись с Церковью, но о нашей семье, например, сказать ничего плохого не могли. Отец мой был беспартийным, но в советские времена он на нас немного роптал, что мы ходим в церковь, надо инженерами быть, а мы — молимся. Но мама и бабушка не обращали на это внимания. Отец с матерью на фронте, познакомились, а на войне атеистов нет. Мама говорила: «Я на фронте всегда носила крестик, никогда не снимала». И когда я уходил в армию, мама меня благословила и крест дала. Я его до сих пор храню и ношу.

— Вы были пионером, комсомольцем?

— Пионером был, мы не понимали, что это за организация. Все, вроде, пионеры. В комсомол, мы никто не вступали, ни я, ни сестры мои. Отца за это вызывали в райком партии, но он не был коммунистом, что с него взять?

Когда я на заводе работал, меня все в комсомол приглашали: «Тебя заставим вступить. В армии все равно вступишь». Но я не стал вступать, и все. Это же политическая организация. Говорю: «А вдруг — что-то в стране изменится?» — «Да ты что? Как это — изменится? Да тебя надо проверить!»

В армии на соседней койке комсорг спал, говорил: «Надо вступать. Я тебя выдвину». В воскресный день пришел замполит, он ему говорит: «Есть у нас кандидаты в комсомол». А тот отвечает: «Пока я замполит, ни одного человека в комсомол не приму». Прошла для меня служба в армии безболезненно. Служил я во внутренних войсках, в Москве.

— С призванием священника вы определились уже после армии?

— Это интересная история. Моя сестра в 69-м году дружила со студентом Московской Духовной Академии, он приезжал к нам, в Воронеж. Сказала: «Готовьте вопросы о духовной жизни». Я думаю, какие вопросы? Нам бабушка все рассказала, я все знаю.

А поговорил с этим студентом и почувствовал, какая глубина! И мне в душу запали особенно его слова: «В Церкви нет кадров, молодежь не хочет сан принимать». Помню, в храм приходишь, а там одни бабушки стоят. Одни бабушки, даже дедушек мало было. И я подумал: 300 миллионов человек строят коммунизм. А я — верующий человек, и должен вместе с ними атеистическое общество строить? И решил — после армии пойду трудиться в храм.

Если Церковь — хранительница истины, кто-то же должен ей служить?

— По выходным в увольнение я приходил к сестре с мужем. У них была большая библиотека духовной литературы, и я начал читать. Почти каждое воскресенье читал с утра до вечера. И для меня духовная жизнь по-новому открылось. После армии я поехал к отцу Кириллу Павлову в Троице-Сергиеву Лавру, он был духовник всей нашей семьи. Приехал, говорю: «Отец Кирилл, я хотел бы в Церковь. Не хочу на светскую работу».

Он отвечает: «У меня знакомый, отец Иоанн Беляков в Переславле-Залесском, у него пономаря нет». И написал мне рекомендательное письмо в храм Покрова, что на родине святого Александра Невского, которого я с детства очень почитал.

Первый раз на церковную службу я вышел в день памяти святителя Митрофана Воронежского и Александра Невского.В храме со многими церковными людьми познакомился. И город мне понравился. А летом настоятель благословил поступать в семинарию, в 1974 году. Семинарию окончил, зачислили в Академию. Академию окончил, ректор вызывает: «Вы зачислены в аспирантуру». А с 1976 митрополит Питирим взял меня к себе в центральное издательство. Прошел я путь от референта до первого зама. В 1986 году перевели в Данилов монастырь, и до 90-го года в монастыре трудился.

Ничего не придумывайте

— В Данилове монастыре, где я был одним наместником с 1987 по1990 год, было много проблем, шла стройка. Я поехал за советом к отцу Кириллу (Павлову). В монастыре были службы длинные, знаменный распев. Я говорю: «Как быть с этим?» А он отвечает: «Ничего не придумывайте. В Троице-Сергиевой Лавре устав ввели отцы-исповедники, которые прошли лагеря и тюрьмы. Сделайте, как в Троице-Сергиевой Лавре». И мы сделали. Это был очень хороший духовный настрой. Хоровую традицию, мы взяли у отца Матфея (Мормыля). Сейчас наместник Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов). Он — монах из Троице-Сергиевой Лавры и старается поддерживать эту традицию.

Слова духовные

— Расскажите о людях, с которыми вам довелось общаться. Кого вы могли бы назвать своими учителями?

— Даже на заводе, где я в молодости работал, многие попадались люди очень интересные, порядочные, мастера хорошие. Работал со мной иностранец, Рамон, из детей-испанцев, которых в 36-м году сюда привезли, когда республика пала. Он был мастер-краснодеревщик, и слесарь хороший, и станочник. Первую декаду месяца на заводе работы не было. Детали появлялись только в середине месяца, и тогда до конца месяца — штурмовщина. А в начале месяца — шашки, шахматы, домино. И только Рамон, выкладывает весь свой инструмент, все протирает, прочищает и на белой бумаге по порядку раскладывает.

Я в 16 лет казался себе профессионалом. Подхожу и говорю Рамону: «Что ты возишься со своим инструментом?». Ему тогда лет 40 было. Он очень серьезно на меня посмотрел и отвечает: «Молодой человек, я люблю красоту. Если вы любите уродство, я не запрещаю». Эти слова сильно врезались в мою память. Сейчас, когда вижу защитников уродства в литературе, в культуре, воспитании, я сразу вспоминаю его слова. Мне кажется, это — слова духовные.

Бог дал мне возможность со многими духовными людьми общаться — в издательстве с митрополитом Питиримом, с Патриархом Пименом, в Тбилиси, когда шло строительство Даниловского монастыря, с митрополитом Зиновием, со старыми монахами Троице-Сергиевой Лавры. Многие монахи были духовно опытными, очень интересными людьми. Даже многие молодые иноки. В советское время в Церковь приходили люди особые. Общение с ними возвышало, наполняло светлыми мыслями, укрепляло в духовном мужестве. Вера ведь не просто так дается, это подвиг. Конечно, отрицательные примеры всегда были, но ведь можно на отрицательных примерах делать положительные выводы, правда?

Монашество

Мама моя родилась в 15 км от Задонска. Святителя Тихона Задонского в нашей семье очень почитали, всегда на день памяти ездили в Задонск. А имя Тихон мне дали, можно сказать, случайно.

Конечно, мне было очень непросто принять решение стать монахом. В то время, когда я уже заканчивал Академию, надо было определяться. Я у мамы спросил: «С кем бы посоветоваться?» Отец Кирилл ничего не говорит. Мама сказала, что есть в Липецкой области один духовный батюшка, он на память святителя Тихона бывает в Задонске. И тот батюшка мне сказал: «Твой путь — монашеский». И я сразу ему поверил. Он говорит: «Приезжай ко мне, когда будет время». Позже в разговорах с ним я понял, что все, что у меня до этого было — это начальная школа духовной жизни. Хотя я всю жизнь в храм ходил, исповедовался, причащался. С лаврским духовником отцом Кириллом у меня не было бесед о духовной жизни. А здесь я встретил старца.

О старчестве, об этом явлении в Церкви очень хорошо пишет И. М. Концевич в книге «Оптина пустынь и ее время». Мне кажется, он лучше всех рассказал о старчестве, разъяснил этот феномен.

— Что Вы почувствовали в тот день, когда стали епископом?

— Старец-духовник говорил мне: «Будут предлагать тебе епископство, ты обязательно соглашайся. Если откажешься, еще хуже будет. Конечно, когда давал присягу, воспринял это, как послушание Церкви. Кто-то должен быть епископом. Но я бы наверное себе не простил, если бы сам напросился. Священноначалие посчитало, нужно, значит нужно. Стараюсь в меру сил. После хиротонии почувствовал, что сан архиерея — это большая ответственность.

Свобода — в смирении

— Почему мы православные, не можем найти общего языка? Каждый за свое стоит, и все спорят, вешают ярлыки — модернисты, традиционалисты… Почему так происходит?

— Вместо того, чтобы себя познавать, начинаем искать врагов. Мир духовный и материальный — антиподы. И, если в материальной жизни в этом обществе потребления принято собирать, в духовной жизни, чтобы приобрести дух, надо раздавать. «Даждь кровь, прими дух» — говорили святые отцы. Богатый юноша к Спасителю пришел, говорит: «Я все заповеди соблюдаю», а Он отвечает: «Раздай имение!» — и юноша отошел от Господа со скорбью. Мы зависимы от мира, привязаны к материальному. И церковные люди тоже. Не может мертвец мертвеца спасти, или слепой слепого вести не может. Поэтому у нас и раздор, потому что мы ищем не то.

Мы ищем Бога через гордый разум, а Бог приходит через смирение. Что такое смирение? Один батюшка шутил: «Я смиренный, когда меня никто не трогает». Но смирение — не умение себя сдержать, а воздействие благодати Святого Духа. Человек должен переродиться под действием Святого Духа. Помните, с Никодимом Господь говорит о новом рождении? А мы хотим на старом построить новое. Я сам должен измениться. Себя держать в руках и над собой работать, свои недостатки все искоренять через покаяние. И, конечно же, молиться — в первую очередь, без этого ничего не получится.

Почему? Об этом мы читаем у святых отцов. Например книга-сборник «Восторгнутые класы в пищу души» отца Паисия Величковского. Самая замечательная аскетическая книга, как издатель я могу сказать.
А взаимные упреки наши — от низкого уровня духовной жизни.

Общество единодушных

— Полюбить Христа может только молитвенник. Прийти Христос может только к молитвеннику. Очистить душу и полюбить других людей может только молитвенник. А без дел вера — мертва. Да, я верю, что Христос есть, что Он пришел, что Он спас мир. Но Он не просто Учитель, Он — аскет, молитвенник, труженик. Он показал, как жить. А если мы не таковы, винить кого? Про алкоголиков и наркоманов говорят — они зависимые. Мы тоже все в зависимости, только от других вещей — один машины любит, другой пищу, одежду, еще что-то.

Чадо Божие — это свободный человек. А мы разумом привязаны к миру, физиологией в него вросли, вот, в чем сложность. Святые отцы пишут: «Молитва — это начало и конец духовного пути, начало и конец духовной культуры». Поэтому мы и собираемся в храме. Это — наше. Помолившись вместе, мы многого можем достигнуть. Когда храм освящаем, читаем молитву, что храм созидается по образу тела человека. Каждый из нас должен быть храмом Божиим, в котором совершается богослужение.

Господь создал Церковь. Он пришел и собрал единодушных людей. Даже небольшая группа людей, если они единодушны, многое могут сделать, потому, что с ними — Бог, а одному человеку достигнуть спасения невозможно.

Мы развиваем молодежное движение. Не только летние лагеря создаем, но и реабилитационные центры для наркоманов — это тоже молодежная деятельность. Бывшие наркоманы — во многом наши помощники. Общество православных спортсменов у нас есть, проводим соревнования по разным видам спорта. Работаем и в тюрьмах, и в армии, и в больницах — везде нас ждут люди.

Но в светском обществе, хотя многие приняли Крещение, все нуждаются в воцерковлении. Не хватает всем церковности. В храм они ходят, а духовного перерождения не происходит, нет духовной культуры. Нужна не только богослужебная деятельность Церкви, но и внебогослужебная. Ни батюшки, ни архиереи не должны здесь себя жалеть. Надо с народом встречаться, надо в народ идти. Господь не ходил по дворцам, Он все время был с народом.

Когда в 90-е годы открывали первые воскресные школы, я сам этим занимался. В нижнем храме Вознесенского собора проводил беседы. Сначала собирались одни пожилые прихожане, сидели они прямо на полу, чтобы быть поближе, и я с ними говорил. Самая лучшая беседа — это ответы на вопросы, потому что свой вопрос есть у каждого, а потом можно о Священном Писании что-то рассказать, о жизни Спасителя, о церковной истории. Я думаю, что начинать мероприятия в Епархии должен, конечно, сам архиерей, а священники — подхватывать. Так мы и стараемся делать.

Источник: pravmir.ru

 

В защиту уволенного директора центра культуры и досуга Бердска собирают подписи

В защиту уволенного директора центра культуры и досуга Бердска собирают подписи

Елена Соколова надеется, что скоро в скандальной истории с ее увольнением можно будет поставить точку

На сайте onlinepetition.ru сторонники уволившейся недавно Елены Соколовой, экс-директора Городского центра культуры и досуга, 14 августа опубликовали петицию в адрес и. о. главы Бердска Андрея Михайлова. Бердчане требуют признать увольнение Соколовой незаконным (хотя официально она уволилась по собственному желанию) и провести проверку.

Напомним, Елена Владимировна уволилась 29 июля. Впрочем, она не хотела уходить. Но руководство отдела культуры озвучило причины, по которым Соколовой необходимо покинуть свой пост. По мнению начальника отдела культуры Марины Рехтиной, Соколова не справилась со своими обязательствами: «провалила» сроки проведения аукциона на ремонт ГДК, памятника морякам и модернизацию парка культуры. Елена Владимировна не согласилась с такими обвинениями и посчитала, что ее увольнение завязано на межличностном конфликте.

За Соколову вступились члены ее коллектива. Более десяти человек высказались в поддержку своего прежнего начальника, в один голос утверждая, что Елена Владимировна была лучшим руководителем, которому удалось сплотить команду и поднять ГЦКиД на новый уровень. Сторонники уже написали письмо в министерство культуры Новосибирской области, в котором попросили разобраться с увольнением Соколовой. А теперь за возвращение Елены Владимировны они собирают подписи.

Дословно

«Мы, нижеподписавшиеся, просим признать увольнение Соколовой Е. В. с поста директора Городского центра культуры и досуга г. Бердска незаконным и провести проверку по данному факту. Мы считаем, что причины для увольнения Соколовой были сфабрикованы неизвестными для снятия последней с данной должности и не являются достоверными. Мы считаем, что Соколова является высококлассным руководителем, поднявшим на новый уровень не один творческий коллектив города, и замена ее другим руководителем является не только нерациональной, но и заранее спланированной».

На 15 августа подписи поставили пока только четыре человека. Сама Елена Владимировна считает, что, выслушав комментарии второй стороны, пора ставить точку в этой истории. Кстати, вслед за Соколовой уволился режиссер ГДК Ольга Масина и механик городского парка.

 

Тела двоих молодых людей нашли спасатели из Бердска в водоемах Мошковского района

Тела двоих молодых людей нашли спасатели из Бердска в водоемах Мошковского района

Спасатели из Бердска ведут поисковые работы на территории всей Новосибирской области

Водолазы бердского поисково-спасательного отряда 14 августа нашли двоих утопленников в Мошковском районе.

В озере рядом с Мошково 12 августа утонул 19-летний парень, рассказывает начальник поисково-спасательного отряда Николай Ярманов. Юноша пошел купаться и не вернулся домой. Родные забеспокоились и отправились на берег его искать. Но там нашли только одежду. 13 августа сообщение об утонувшем поступило в поисково-спасательный отряд в Бердске. А утром следующего дня спасатели отправились на его поиски. Обнаружили тело довольно быстро.

Поисковые работы в тот день велись в Оби, рядом с Ташарой. Там водолазы исследовали дно в поисках 29-летнего мужчины, который утонул 11 августа. В тот день вместе с компанией он отдыхал на берегу. Пошел купаться и пропал из вида. Те, кто был с ним, указали место, где видели товарища в последний раз. Приблизительно там тело и нашли водолазы.

Тело утонувшего подростка водолазы подняли со дна заводи в устье реки Мильтюш возле Бурмистрово 13 августа. Трое подростков ночью 11 августа поплыли на лодке. Назад вплавь вернулись только двое. Лодку утром прибило к берегу. Спасатели искали утонувшего два дня.

С начала купального сезона в Бердске утонули трое мужчин: рядом с островом Тайвань, на побережье в районе ООО «Чайка» и в Гуменке.

 

За экстремистскую песню в соцсети «ВКонтакте» житель Бердска может сесть в тюрьму

За экстремистскую песню в соцсети «ВКонтакте» житель Бердска может сесть в тюрьму

Бердчанин опубликовал только одну песню запрещенной группы, но теперь ответит по статье, максимальное наказание по которой два года тюрьмы

Сегодня, 15 августа, старший следователь Следственного отдела по Бердску СК РФ Лидия Мельникова завершает расследование дела о размещение в сети в «ВКонтакте» молодым человеком из Бердска аудиозаписи, имеющей экстремистские характеристики.

Как рассказала Лидия Владимировна, в июне 2012 года сотрудниками Центра «Э» главного управления МВД по Новосибирской области установили, что бердчанин опубликовал на своей странице в соцсети песню с текстом с признаками «разжигания национальной и расовой вражды, пропагандирующими неполноценность граждан по расовому признаку».

В июле 2013 года в СО по Бердску СК РФ в отношении 20-летнего бердчанина возбудили уголовное дело по ч. 1 ст. 282 УК РФ — действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации.

— Ролик был направлен на лингвистическую экспертизу, которая подтвердила, что текст содержит в себе экстремистский материал, — пояснила Лидия Мельникова.

Эта аудиозапись, по словам следователя, была признана экстремистской еще в феврале 2012 года. Лидия Владимировна не называет исполнителя и название этой песни, отмечая только, что группа российская и поет на русском языке. Но предположительно, речь идет о рок-группе «Коловрат», большинство музыкальных произведений которой именно в феврале прошлого года попали в федеральный список экстремистских материалов.

Тексты «Коловрата» отличаются особой агрессией по отношению к евреям и выходцам из Азии, зато пропитаны уважением к Русской освободительной армии, солдаты которой во время Второй мировой войны воевали на стороне Третьего рейха и вели борьбу против СССР.

В ходе следствия молодой человек полностью признал свою вину и попросил рассмотреть дело в особом порядке, то есть без допроса свидетелей и участия иных лиц. Если он будет настаивать на рассмотрении дела судом в особом порядке, то ему грозит не более 2/3 от максимально допустимого наказания. А статья, по которой он обвиняется, предусматривает до двух лет лишения свободы.

Справка

Федеральный список экстремистских материалов состоит сейчас из 2008 пунктов. В список входят отдельные музыкальные произведения российских групп «Циклон Б», «Коловрат» и «Психея». Кроме того, в списке есть брошюры, статьи, книги и листовки радикальных исламистских группировок, религиозных сект, некоторых движений, произведения руководителей фашистской партии, фильмы и ролики (например антиисламское видео «Невинность мусульман»), интернет-ресурсы, распространяющие экстремистские материалы, лозунги и некоторые картины. Недавно список пополнила песня группы «Мальчишник», записанная еще в 1992 году.

 

Квартиру пенсионерки из Бердска продали без ее ведома и требуют возместить 744 000 рублей

Квартиру пенсионерки из Бердска продали без ее ведома и требуют возместить 744 000 рублей

Галина Догадкина говорит, что уже наизусть выучила определение суда, по которому арестовали ее нынешнюю квартиру

Через несколько дней квартиру 67-летней Галины Догадкиной должны арестовать. Она инвестор, квартира которой была продана дважды. В суде удалось доказать незаконность сделки. Однокомнатную квартиру потерпевшая отсудила и купила новую. Однако почти через год бердский суд вынес решение, по которому Догадкина должна возместить «расходы на строительство жилого многоквартирного дома». Сумма равна стоимости ее новой квартиры.

Недобросовестный застройщик все еще на свободе

Истории Догадкиной пошел восьмой год. До 2005 года она жила в Новосибирске, работала в техническом институте на Красном проспекте. Умер муж, родственники уговорили продать квартиру и переехать в Бердск. Здесь она купила квартиру в строящемся доме, который обещали сдать через полгода.

Не сдали. Застройщик — ООО «СДСРК» обанкротился, а на его директора Андрея Бедарева завели уголовное дело. Следствием установлено, что он превысил полномочия и нанес ущерб людям больше чем на 97 млн рублей. Дело до сих пор находится в бердском суде. Решение уже выносили, но позже отменили и отправили на новое разбирательство.

Новый председатель — новые проблемы

Когда застройщик обанкротился, дом предложили достраивать на деньги членов кооператива «Гагарина, 2», председателем которого в сентябре 2009 года стала Людмила Захарова.

Из решения суда:
«По договорам уступки прав и обязанностей и дополнительным соглашениям к ним, конкурсным управляющим ООО «СДСРК» права и обязанности по договорам об инвестиционной деятельности переданы ПК «ЖСК Гагарина, 2», составлен акт приема-передачи инвестиционных договоров. Таким образом, ПК ЖСК «Гагарина, 2» переданы обязательственные права и обязанности по ранее заключенным договорам на строительство дома, а не вещные права на квартиры в нем».

То есть ЖСК по этому решению не имел права продавать квартиры инвесторов, купивших квадратные метры у Бедарева. Тем не менее, кооператив под председательством Захаровой начал распоряжаться квартирами еще до получения разрешения на строительство в 2010 году. Например, квартира Натальи Гончаренко продана еще в октябре 2009 года. А квартира Галины Догадкиной передана по акту приема-передачи бывшему зятю Захаровой — Олегу Бухарину, когда за потерпевшей по суду признано долевое право.

Владельцев проданных квартир в ЖСК включать не стали. А включенных исключили, как то случилось с Галиной Глебовой, которая, кстати, до сих пор является учредителем этого кооператива. Ида Дубровина рассказала, что ее дочь у СДСРК покупала трехкомнатную квартиру за 1,5 млн рублей. Когда пришла Захарова, Дубровиной предложили доплатить около 1 млн рублей или ей вернут деньги — всего 300 000 рублей. Позже выяснилось, что свободных трехкомнатных квартир нет, только однокомнатные. Дубровиной дали однокомнатную и предложили доплатить 220 000 рублей.

Работала на СТО

— Черт дернул меня, поверила тогда племяннице и приехала сюда, — говорит сейчас Галина Догадкина. Единственное, о чем она жалеет — что решилась переехать в Бердск из Новосибирска. — Им (родственникам) пока деньги нужны были, нужна и я была. Как закончились – так и я стала ненужная. И начала мыкаться…

Оказавшись практически на улице, рассказывает Галина Кузьминична, пошла работать на СТО мыть машины. Кроме этого, ухаживала за 92-летней старушкой. Почти все время снимала комнату в Академгородке. В этот тяжелый период жизни у нее сильно упало зрение. Один глаз почти не видит.

По решению суда от 31 мая 2013 года Догадкина должна выплатить кооперативу «Гагарина, 2» 744 000 рублей, так как ЖСК признан потерпевшей стороной. Это те 350 000, которые Догадкина должна была отдать на достройку дома, когда председателем стала Людмила Захарова.

Откуда взялась новая сумма, более чем вдвове превышающая первоначальную, Галина Кузьминична не знает. Юрист ЖСК Ольга Пянзина в комментарии «Курьер. Среда. Бердск» рассказала, что в мае 2013 года сделано аудиторское заключение, по которому стоимость выполненных работ на одном квадратном метре составила 18 000 рублей. Впрочем, председатель ЖСК Людмила Захарова называет цифру в 15 000. В объяснениях полиции, куда с заявлениями обращались обманутые инвесторы, Людмила Ивановна обозначает стоимость квадрата 8000 рублей.

— На 2008 год была составлена смета, там было 15 000 на кв метр. Во-первых, менялись индексы, когда мы зашли на дом, 1,3 млн истратили на проектно-сметную документацию. Потом согласно проекту у нас не было счетчиков. Потом нужно было делать гидроизоляцию, мы вскрывали фундамент. Потом мы делали стяжки дополнительные. Потом мы людям квартиры продали, нам надо вернуть деньги или квартиры, это куда затраты? Вот оно все и сложилось, — попыталась объяснить разницу в цифрах председатель кооператива.

Догадкина говорит, тогда, в 2010 году, у нее не было возможности доплачивать, но она могла бы получить 200 000 рублей «губернаторских» — положенная помощь из областного бюджета обманутым инвесторам. С ними было бы легче. Но для получения средств нужно быть членом ЖСК. В кооператив ее принимать отказались. Председатель Людмила Захарова говорит, что Догадкина просто не обращалась. У Галины Кузьминичны в папке хранится семь заявлений о вступлении в кооператив.

Претензий не имеем

Впрочем, конфликт, может быть, совсем в другом. Уже четвертый год интересы Догадкиной отстаивает Валентина Ткаченко. Не будь ее, говорит председатель ЖСК, пострадавшая давно получила бы квартиру. Она признает двойные продажи и считает это вынужденной мерой для того, чтобы достраивать дом.

— Я предлагала, давай, у Голубева меньшей площадью купим. Не 40 квадратов, а 30-25. Хотите, вторичное купим. Она соглашалась, мы договор заключим, заплатим, аванс потеряем и опять носимся, — утверждает Захарова.

Как рассказала Галина Догадкина, на днях к ней приходил представитель Захаровой — тот самый ее бывший зять Олег Бухарин, которому якобы принадлежала квартира пенсионерки. Предложил пострадавшей написать заявление в полицию на своего защитника — якобы Ткаченко ее обманула, часть денег от продажи квартиры на ул. Гагарина, 2 присвоила. В этом случае ей простят 744 000 рублей. Бухарин называет это «сделкой за правду». Захарова отрицает подобные сепаратные соглашения.

Галина Догадкина сейчас живет в рабочем поселке Линево Искитимского района. Говорит, ей предлагали квартиры в Бердске, но она отказалась. Не хочет здесь никого видеть.
— Я думала, что встречу старость, обложившись книгами. Знаешь, я очень люблю читать. Мне осталось-то, может быть, несколько лет жизни. Но сейчас я не могу спокойно жить, не могу ничего делать, постоянно думаю-думаю. Просыпаюсь в пять утра и не могу уснуть.
22 июля пришла бумага, что во исполнение решения суда наложен арест на ее квартиру.

 

В библиотеки Бердска поступят 1186 новых книг

В библиотеки Бердска поступят 1186 новых книг

Каждый месяц в библиотеках оформляют выставки новых поступлений литературы

Около 1200 новых книг на сумму 300 000 рублей скоро поступят в библиотеки бердской централизованной библиотечной системы (ЦБС). Художественная и научно-популярная литература уже поступила и проходит необходимую обработку.

Деньги на пополнение книжного фонда библиотекари получили по долгосрочной целевой программе «Культура Новосибирской области на 2012-2016 годы». Сотрудники ЦБС сами выбирали издательства и формировали заказ.

Уже не первый год бердские библиотеки сотрудничают с такими издательствами как «Планета музыки», «Детская литература», «Вече», «Молодая гвардия» и другими. В основном библиотекари заказывали книги по предложениям читателей, рассказывает директор ЦБС Наталья Рыхторова.

Заказ литературы формируется в большой части из читательских запросов: в каждой библиотеке есть тетрадь отказов, в которой фиксируется список книг, которые необходимы для читателей, но их нет в библиотеках города. Обязательно приобретаются книги современных писателей — обладателей литературных премий. И юридическая литература, большей частью практикумы. По словам Натальи Юрьевны, последнее время бердчане все чаще просят подобрать брошюры или книги, в которых было бы объяснение, как составить тот или иной юридический документ.

— Книжный фонд у нас обновляется каждый месяц, — рассказывает директор ЦБС, — и постоянные читатели знают, когда приходят новинки литературы, и в определенные дни спрашивают о них у библиотекаря.

В сентябре бердская ЦБС начнет оформлять подписку на периодические издания на первое полугодие 2014 года. Деньги на газеты и журналы, 250 000 рублей, поступят из местного бюджета. Этих средств достаточно, чтобы утолить информационный голод бердчан, отмечает Наталья Юрьевна. Будут выписаны местные газеты и несколько центральных, но основные средства пойдут на журналы.

Этой осенью библиотекари ожидают поступления средств из федерального бюджета на пополнение книжного фонда.

 

В Новосибирске состоится Кубок Мира по пауэрлифтингу

В рубрику «Сообщи свою новость» написал Константин:

Уважаемые спортсмены и все поклонники пауэрлифтинга!!!

с 15 по 18 августа 2013 года в Новосибирске состоится Кубок Мира по пауэрлифтингу , жиму лежа и становой тяге. Ожидается приезд многих именитых спортсменов !!!

Выступают как Мастера спорта , так и разрядники дивизионов AWPC/WPC, в экипировке и без.
г. Новосибирск ул.Б. Хмельницкого д/к имени М. Горького.
Прямую трансляцию можно смотреть здесь — http://yatv.ru/wpcnsk/

В Новосибирске состоится Кубок Мира по пауэрлифтингу

 

84-летний житель Бердска работает на заводе токарем

84 летний житель Бердска работает на заводе токарем

Александр Ермолаев искренне считает, что сохранил здоровье и бодрость духа только благодаря работе

Обычно после работы 84-летний Александр Ермолаев возвращается домой в 18.30. Но 8 августа он немного задерживался — нужно было выполнить срочный заказ. В этот вечер, торопясь на встречу с корреспондентом, Александр Иванович изменил своему правилу ходить с работы пешком, и добрался домой на автомобиле. Подвез начальник.

Токарь, простоявший за станком полный рабочий день, говорит, что не устал — даже ноги не болят. И работа для него — это жизнь. Без нее, наверное, стал бы хворым или бы вовсе умер, предполагает ветеран. И, конечно, заработок обеспечивает ему и супруге безбедную старость. Подумав немного, Александр Иванович, произносит, что хотя вполне хватило бы на жизнь и пенсий.

С учетом службы в армии (три с половиной года служил в Китае) трудовой стаж бердчанина составляет 69 лет. Работать он не прекращал даже после выхода на пенсию.

Александр 15-летним подростком пришел трудиться на новосибирский завод им. Чкалова. Получил профессию токаря. После армии вернулся в родной Новосибирск. Из-за того, что негде было жить, пришлось уехать на пару лет в деревню. Окончил курсы комбайнеров и работал в колхозе. Но снова потянуло домой.

В Бердск вместе с супругой и двумя дочками Ермолаев оказался благодаря своим знакомым из Академгородка. Они прочли в газете, что на БЭМЗ требуются рабочие. И завод гарантирует им получение квартир. Друзья знали, что у Ермолаевых остро стоит квартирный вопрос — ютились в тесной комнатушке в коммунальной квартире, и поэтому рассказали супругам об этом объявлении. В 1963 году Ермолаев поступил токарем на бердский электромеханический завод. Где и трудился 37 лет, в последние годы совмещая работу на другом предприятии.

Уже 13 лет он стоит у токарного станка в «Сибинвестпроме». С предприятия в ближайшее время уходить не собирается, да его оттуда никто и не гонит.

В этом году 29 июля Ермолаевы отметили две значимых для них даты: 60-летие совместной жизни и полвека жизни в Бердске. Александр Иванович считает, что Бердск — самый красивый город, другого такого не найдешь. Даже сейчас, когда многие жители жалуются на грязь, плохие дороги и еще что-то. Он привык замечать в своем городе только бесконечную зелень, уютные улочки и чувствовать запах морского воздуха, доходящего с Обского водохранилища.

Ветерану очень нравится время, в котором он сейчас живет.

— Сейчас только живи и живи, — говорит пенсионер, — есть квартира, деньги, в магазинах все можно купить, а раньше-то, как вспомню, ездили в Академгородок за чаем, за молоком. Деньги хоть небольшие да были, а товары приходилось добывать.

Пару лет назад Ермолаев расстался со своим автомобилем. Не то чтобы тяжело было им управлять, надоело последний десяток лет от врачей выслушивать, что он, мол, в годах и уже пора отказаться водить транспорт, и вообще они, дескать, последний раз ему подписывают водительскую медкомиссию, сетует человек, для которого работа и движение составляют главную часть его жизни.

 

Ждем особенных деток на праздник

В рубрику «Сообщи свою новость» написали Галина Александровна и Анжелика Булатовна:

ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ !!!! ПРАЗДНИК!!! ПРАЗДНИК!!! ПРАЗДНИК!!! 30.08.2013 г. в 10.00 на территории кафе (расположенного между зданиями администрации и ЦУМом), площадь Горького. Состоится праздничная игровая программа!!!  Аниматоры, конкурсы и аттракционы!!!  Ждем всех, всех, всех наших деток!!!

 

Жаркое лето Фантомаса, часть 2 (фотоконкурс)

Жаркое лето Фантомаса

И снова здравствуйте мои мокрые односельчане!!!!!!!!!!!!!!! (Ибо дороги не позволяют назвать всё это городом).

За свой 2-недельный краткосрочный отпуск я успел сходить за грибами в р-он бывшего веговского кирзавода, наловить рыбы….. ну вот, в принципе и все…. Хотя нет, гараж покрасил от ворот, и в глубину всю лестницу — до погреба.
Начнем комментировать фото?…
Кстати, когда я собирал эти прекрасные белые грибы, я встретил женщину, которая драла эти грибы с корнями. Я ее остановил, даже пообещал подарить ей ножик, но чтобы она не рвала грибы, а резала. На что она заявила, что она якобы очень нежно выкручивает грибы из грибницы, и якобы не нарушает этим грибницу…. Бред…. Мало того я еще встретил такого же «грибника» в другом месте…. ППЦ…. У меня ужо буков нет…..
Ну а так лето — давно ( от слов давить, наступать), город весь смыло (опять же — туда)…..
Всегда ваш, Фантомас!!!!!!!
Р,S. На последнем фото — так съели гриб коровник слизни около моего огорода.

Сайт www.kurer-sreda.ru и группа «Курьера» в соцсети «ВКонтакте» объявляют конкурс фотографий «Это жаркое-жаркое лето!». Мы верим, что после затяжных зимы и весны тепло до нас доберется и мы с радостью насладимся солнцем, морем, лесом, пляжем, общением, загаром. В конкурсе могут участвовать фотоснимки лета-2013. Оригинальный сюжет приветствуется: дача, отдых, путешествия, ваши питомцы, природа, пляжные забавы и т. д.
Номинации конкурса «Это жаркое-жаркое лето!»:
1. Моя жара! В номинацию принимаем снимки с участием взрослых бердчан в разных жарких ситуациях лета.
2. Жаркие дети жарким летом. Фотоснимки ваших детей этим летом.
3. Мой питомец и лето-2013.
4. Жаркая природа. Пейзажи. Допускаются натюрморты.
5. Жаркое бикини. Фотопляж-2013.
6. Просто жара. Снимки, которые связаны с жарой, но не попадают в первые пять номинаций.

Итоги будут подводиться по количеству набранных лайков в соцсети.
Призы за первые места в каждой номинации – 1000 рублей. За второе и третье места – фирменные сувениры «Курьер. Среда. Бердск».

Удачи! Ждем лето! Ждем жары! Ждем ваши снимки.
Высылать фото нужно на bkurer@mail.ru с пометкой «Конкурс «Это жаркое-жаркое лето!». Обязательно указывайте свои имя и фамилию, контактный телефон.
Конкурс продлится с 30 мая по 30 августа 2013 года

 

 

Полицейскому в Новосибирске разбили голову, когда он разнимал дерущихся

Полицейскому в Новосибирске разбили голову, когда он разнимал дерущихся

Полицейский обязан пресечь любые противоправные действия, свидетелями которых он стал

В Новосибирске задержаны подозреваемые в избиении сотрудника полиции при исполнении им служебных обязанностей. Это трое жителей Республики Бурятия, одному из них 21 год, двум другим по 18 лет. Все — не работающие и ранее к уголовной ответственности не привлекались. В настоящее время по данному факту принято процессуальное решение.

14 августа около 6часов 30 минут 36-летний капитан полиции, командир взвода полка патрульно-постовой службы управления МВД России по Новосибирску, находясь в форменном обмундировании, следовал к месту несения службы. Проходя мимо остановки общественного транспорта «Школа» на ул. Земнухова, он увидел группу дерущихся мужчин.

При попытке пресечь групповое нарушение общественного порядка, неизвестные нанесли ему множество ударов по голове, после чего разбежались, а полицейский остался лежать на остановке. Приехавшая по вызову свидетельницы происшествия бригада скорой медицинской помощи доставила сотрудника полиции в больницу, где ему был поставлен диагноз «ушиб головного мозга, перелом височных костей».

Источник: пресс-служба ГУ МВД по НСО